Na verdade, quando pesquisamos e analisamos o passado da Arte Real, visando tirar nossas conclusões pessoais, como maçons especulativos que somos; para que possamos traçar considerações a respeito daquilo que ocorreu, e que repercute nos dias de hoje, após a Maçonaria Operativa ter sido transformada em Especulativa pela vontade e a sabedoria dos irmãos que viveram naquela época.
Assim sendo, não devemos nos ater apenas em informações e ensinos maçônicos daqueles que, muitas vezes apregoam-se os donos da verdade, sempre apresentando "verdades incontestáveis", que, são as suas "verdades", usadas, impostas, com o intuito de se mostrarem superiores, dominadores, mui sapientes, perante aos demais irmãos maçons.
Na verdade a Constituição de Anderson de 1723, surgiu antes que os Landmarks.
É, provavelmente, o documento que espelha melhor, os princípios da Maçonaria. tendo sido elaborada na transição entre a Maçonaria Operativa e a Especulativa, quando a organização outrora agrupando artesãos construtores operativos, se transformava na sua forma atual de organização fraternal, tendo como escopo o aperfeiçoamento intelectual, moral e espiritual dos seus membros, segundo um método próprio, fundado em princípios herdados de tempos imemoriais, transmitidos e preservados de geração em geração.
Encontrei na internet um texto do Ir.'. Antonio Onias Neto (+ 2013), o qual é bastante elucidativo sobre esta questão:
Como o nome já diz: LANDMARQUES, aportuguesado do inglês “Landmarks”, significa marca de terra, lindeiro. Em Maçonaria significa limites entre o que seja Maçonaria e aquilo que não se pode intitular como tal. A prática de se relacionar, de se classificar os Landmarques só teve início a partir do século XIX. Anteriormente só se refere a landmarque num sentido genérico, utilizando – se mais o termo regra (rule), como fez a Grande Loja da Inglaterra em seu princípio.
Mas, o que seria efetivamente um Landmarque se os autores Maçons os classificam desde 3 até 54? Quem seria o correto coletor desses landmarques? A maioria deles relacionam problemas simplesmente administrativos de uma Potência Maçônica como se Landmarque fosse.
A classificação mais aceita pelos brasileiros é daquelas a que mais fere o princípio evolutivo da Maçonaria, aceita universalmente. Além de relacionar como se Landmarque fosse problemas administrativos, exigências recentes, a classificação de Mackey, feita em 1858, relativamente nova, afirma em seu último item a inalterabilidade de sua redação, numa atitude evidentemente papal. Teria sido Mackey o ungido de Deus?
A própria Grande Loja Unida da Inglaterra nunca relacionou ou citou uma determinada classificação de Landmarque. Ela aceita como Landmarque os Antigos Deveres citados na Constituição de Anderson. O que ela fez foi citar os oito pontos que exige para reconhecimento de uma Potência Maçônica, que nós aceitamos, pois o Grande Oriente do Brasil tem Tratado de Amizade e Reconhecimento com ela.
O Rito Moderno, coerente com seus princípios aceita como mais concernente a compilação de Findel, que é a seguinte:
1. – A obrigação de cada Maçom de professar a religião universal em que todos os homens de bem concordam. (praticamente transcrevendo as Constituições de Anderson, primeiro documento oficial da moderna Maçonaria)
2. – Não existem na Ordem diferenças de nascimento, raça, cor, nacionalidade, credo religioso ou político.
3. – Cada iniciado torna – se membro da Fraternidade Universal, com pleno direito de visitar outras Lojas.
4. – Para ser iniciado é necessário ser homem livre e de bons costumes, ter liberdade espiritual, cultura geral e ser maior de idade.
5. – A igualdade dos Maçons em Loja.
6. – A obrigatoriedade de solucionar todas as divergências entre os Maçons dentro da Fraternidade.
7. – Os mandamentos da concórdia, amor fraternal e tolerância; proibição de levar para a Ordem discussões sobre assuntos de religião e política.
8. – O sigilo sobre os assuntos ritualísticos e os conhecimentos havidos na iniciação.
9. – O direito de cada Maçom de colaborar na legislação maçônica, o direito de voto e o de ser representado no Alto Corpo.
Como vemos, dificilmente poderemos fazer alguma ressalva a respeito desta relação, razão porque a aceitamos como a que mais se coaduna com aquilo que possamos efetivamente chamar de LANDMARQUE.
Como vemos, existem controvérsias quanto a plena utilidade e a viabilidade da aplicação dos XXV Landmarks, até porque a Maçonaria Especulativa nasceu na França e a constituição de Anderson e os Landmarks tem origem na Grande Loja da Inglaterra(Glui).
Precisamos como maçons valorizar os Antigos Mistérios e Segredos que a Maçonaria Universal nos legou.
Não podemos simplesmente discriminar, deixar de lado, não reconhecendo, quem trabalha, se esforça, se dedica, buscando o conhecimento e o aperfeiçoamento pessoal, conservando fielmente, os segredos que lhe foram confiados por irmãos maçons bem preparados nos fundamentos maçônicos.
Ou nos conscientizamos desta urgente necessidade!
Ou, a antítese maçônica destruirá a Maçonaria Universal, neste mundo ainda tão profano, eivado de tantas inverdades, de tantas vaidades e sentimentos de superiodade de grupos que se julgam os detentores do poder maçônico, e que, ainda não se deram conta de que, assim procedendo, estão a cada dia, demolindo pedra por pedra o Templo Consagrado ao Grande Arquiteto do Universo.
Na verdade a Constituição de Anderson de 1723, surgiu antes que os Landmarks.
É, provavelmente, o documento que espelha melhor, os princípios da Maçonaria. tendo sido elaborada na transição entre a Maçonaria Operativa e a Especulativa, quando a organização outrora agrupando artesãos construtores operativos, se transformava na sua forma atual de organização fraternal, tendo como escopo o aperfeiçoamento intelectual, moral e espiritual dos seus membros, segundo um método próprio, fundado em princípios herdados de tempos imemoriais, transmitidos e preservados de geração em geração.
Encontrei na internet um texto do Ir.'. Antonio Onias Neto (+ 2013), o qual é bastante elucidativo sobre esta questão:
Como o nome já diz: LANDMARQUES, aportuguesado do inglês “Landmarks”, significa marca de terra, lindeiro. Em Maçonaria significa limites entre o que seja Maçonaria e aquilo que não se pode intitular como tal. A prática de se relacionar, de se classificar os Landmarques só teve início a partir do século XIX. Anteriormente só se refere a landmarque num sentido genérico, utilizando – se mais o termo regra (rule), como fez a Grande Loja da Inglaterra em seu princípio.
Mas, o que seria efetivamente um Landmarque se os autores Maçons os classificam desde 3 até 54? Quem seria o correto coletor desses landmarques? A maioria deles relacionam problemas simplesmente administrativos de uma Potência Maçônica como se Landmarque fosse.
A classificação mais aceita pelos brasileiros é daquelas a que mais fere o princípio evolutivo da Maçonaria, aceita universalmente. Além de relacionar como se Landmarque fosse problemas administrativos, exigências recentes, a classificação de Mackey, feita em 1858, relativamente nova, afirma em seu último item a inalterabilidade de sua redação, numa atitude evidentemente papal. Teria sido Mackey o ungido de Deus?
A própria Grande Loja Unida da Inglaterra nunca relacionou ou citou uma determinada classificação de Landmarque. Ela aceita como Landmarque os Antigos Deveres citados na Constituição de Anderson. O que ela fez foi citar os oito pontos que exige para reconhecimento de uma Potência Maçônica, que nós aceitamos, pois o Grande Oriente do Brasil tem Tratado de Amizade e Reconhecimento com ela.
O Rito Moderno, coerente com seus princípios aceita como mais concernente a compilação de Findel, que é a seguinte:
1. – A obrigação de cada Maçom de professar a religião universal em que todos os homens de bem concordam. (praticamente transcrevendo as Constituições de Anderson, primeiro documento oficial da moderna Maçonaria)
2. – Não existem na Ordem diferenças de nascimento, raça, cor, nacionalidade, credo religioso ou político.
3. – Cada iniciado torna – se membro da Fraternidade Universal, com pleno direito de visitar outras Lojas.
4. – Para ser iniciado é necessário ser homem livre e de bons costumes, ter liberdade espiritual, cultura geral e ser maior de idade.
5. – A igualdade dos Maçons em Loja.
6. – A obrigatoriedade de solucionar todas as divergências entre os Maçons dentro da Fraternidade.
7. – Os mandamentos da concórdia, amor fraternal e tolerância; proibição de levar para a Ordem discussões sobre assuntos de religião e política.
8. – O sigilo sobre os assuntos ritualísticos e os conhecimentos havidos na iniciação.
9. – O direito de cada Maçom de colaborar na legislação maçônica, o direito de voto e o de ser representado no Alto Corpo.
Como vemos, dificilmente poderemos fazer alguma ressalva a respeito desta relação, razão porque a aceitamos como a que mais se coaduna com aquilo que possamos efetivamente chamar de LANDMARQUE.
Como vemos, existem controvérsias quanto a plena utilidade e a viabilidade da aplicação dos XXV Landmarks, até porque a Maçonaria Especulativa nasceu na França e a constituição de Anderson e os Landmarks tem origem na Grande Loja da Inglaterra(Glui).
Precisamos como maçons valorizar os Antigos Mistérios e Segredos que a Maçonaria Universal nos legou.
Não podemos simplesmente discriminar, deixar de lado, não reconhecendo, quem trabalha, se esforça, se dedica, buscando o conhecimento e o aperfeiçoamento pessoal, conservando fielmente, os segredos que lhe foram confiados por irmãos maçons bem preparados nos fundamentos maçônicos.
Ou nos conscientizamos desta urgente necessidade!
Ou, a antítese maçônica destruirá a Maçonaria Universal, neste mundo ainda tão profano, eivado de tantas inverdades, de tantas vaidades e sentimentos de superiodade de grupos que se julgam os detentores do poder maçônico, e que, ainda não se deram conta de que, assim procedendo, estão a cada dia, demolindo pedra por pedra o Templo Consagrado ao Grande Arquiteto do Universo.
Ir.'. Orlei Figueiredo Caldas M.'. I.'. 33 º
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